تنبيه : يكى از گناهان كبيره ، كم‌فروشى و دزدى از حقوق مردم مىباشد ، كه گذشته از اين كه مخالفت الهى است ، موجب اشتغال ذمه خواهد بود و آيات بسيار و احاديث آل اطهار در نهى از آن وارد شده است ، از جمله : از حضرت صادق عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إنّ فِيكُم خَصلَتَينِ هَلَكَ فيهِما من قَبْلَكُم مِن الامَمِ . قالُوا : وَما هُما يا رَسول اللَّهِ ؟ قالَ : المِكيالُ والميزانُ : فرمود رسول خدا صلى الله عليه و آله : به درستى كه در شما دو خصلت است كه هلاك شدند در اين دو كسانى كه پيش از شما بودند . عرض كردند : چيست آن دو اى رسول خدا ؟ فرمود : پيمانه كردن و كشيدن . ( آيهء 184 ) ( وَ اتَّقُواْ الَّذِى خَلَقَكُمْ وَ الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ ) لغت : جبلّة به معنى سجيّه و طبيعت است ؛ اما در اين جا بايد به معنى گروه مردم باشد . تفسير : حضرت شعيب به جهت مبالغه در نهى فرمود : و بترسيد و بينديشيد از عقوبت آن ذاتى كه به قدرت كامله شما را و گروه پيشينيان را بيافريد ؛ يعنى كسانى را كه پيش از شما بودند . ( آيهء 185 ) ( قَالُواْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ) تفسير : به عوض تنبّه و آگاهى در مقام لجاج برآمده و گفتند : جز اين نيست كه تو از جادو كرده‌شدگانى ؛ يعنى از آنها كه ايشان را مكرّر جادو كرده باشند تا به حدّى كه عقل از آنها زايل شده باشد . ( آيهء 186 ) ( وَ مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مّثْلُنَا وَ إِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكذِبِينَ )